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11月24日上午，我院領航講堂第67、68講順利開講。南開大學哲學院謝永康教授、貴州大學陳艷波教授應邀做客我院領航講堂，分別以“啟蒙辯證法的現實性”“馬克思之存在觀”為主題帶來深度學術分享。貴州大學季飛教授作為與談人參加講座，我院部分教師及碩士研究生現場聆聽講座，講座由副院長瞿曉琳主持。

謝永康教授圍繞主題，從技術批判、文化工業、種族問題與民粹主義三個維度進行深入闡釋。他以數字時代人工智能與生物技術的發展為切入點，深刻審視了技術對人類本質的重塑；認為在資本邏輯主導下，文化工業的機械復制特性與當下的算法操控相結合，不僅加劇了資本剝削，更通過文化殖民剝奪了大眾自由；以反猶主義歷史經典案例為參照，探討了當今民粹思潮與種族歧視；指出理性批判可為理論研究、現實問題分析提供辯證思維工具。

陳艷波教授聚焦“馬克思的存在觀”這一核心話題，從問題意識、研究視角與核心內涵三個維度進行了闡述。針對國內馬克思主義哲學核心定位的學術分歧，他提出以海德格爾“存在與存在者”的存在論區分為思考視角，既避免過度依附西方哲學術語，又凸顯馬克思思想的原創性。他強調，馬克思存在觀的核心是“感性實踐活動”，不僅超越了近代哲學“我思故我在”的認知困境，更揭示了歷史唯物主義“存在者的歷史性生成”的本質，厘清了辯證唯物主義、歷史唯物主義與實踐唯物主義的內在統一性。

互動交流環節，季飛教授提出，事物核心本質始終不變，僅表現形式與應用場景存在差異；哲學為學術研究提供科學指引。我院孫妍豪老師在交流時表示，謝永康教授立足經典文本內核，賦予其跨越時代的生命力與現實解釋力，以兼具學術深度與實踐關懷的闡釋，帶來了思想啟迪與認知提升；陳艷波教授以海德格爾存在論為參照，深度解讀馬克思存在觀，既為理解馬克思的存在問題提供了全新視角，也為相關領域研究提供了可借鑒的學術路徑與方法論啟示。

瞿曉琳在總結時向幾位專家傾情付出表示了衷心感謝，認為他們的精彩分享拓寬了學生視野，啟迪了學生智慧，希望同學們堅持讀原著、學原文、悟原理，夯實學術基本功，在各自專業領域深耕不輟。

（圖、文：黃仕偉、馬文敏；初審：孫妍豪；復審:瞿曉琳；終審：湯振華;發布：金瑤）